笔趣库小说网 > 修真小说 > 丈六金身 > 正文 第1083回 七大辩德
????狮子莲华宝座上,诸佛之子妙音尊,

????身红持剑捧经卷,顶礼文殊语狮子。

????水生莲华日月垫,一切诸佛生之母,

????身蓝持剑捧经卷,顶礼妙音天女尊。

????若常修持上述仪轨,持诵密咒一、二百遍,常常遵守三昧耶誓言,其功德如教续所言:二十一字之咒幔,每天持诵百遍,即能不忘所取境;持诵千遍,即能善习语文;持诵万遍,即能背诵五千个法偈,并能无障碍地认识所有的字,且有能力编纂经论及注疏,了达阿毗达磨之深义,自现神通;终能达到自在地。倘有殊胜因缘,一天即能成就;其次者,两天亦能证悟;修持三天。即使无殊胜因缘,亦能成就。如梦见日月上升、采摘花朵、耕田、饮墨汁、快乐地写字读经,以及获得兵器、经书等,即智慧增长之征兆,毋庸置疑。此乃印度大班智达“噶玛希利”之所言。

????印度有位九十九岁高龄的老人,目不识丁;经一昼夜虔心修持本法,竞亲见文殊菩萨,其身变为八岁童子,无碍了知五明处,而成为班智达学者。

????“帕唐巴桑杰”向他求法,传承次第传至第九世噶玛巴“旺秋多杰”(自在金刚),他将此法收录于其所编的《知一全解》中;而一切文殊之修法,以此最为殊胜。

????修此法制作而成的羯摩智慧小药丸,吃了的人,大都变得很聪明善巧。

????全知麦彭仁波切在十五岁修文殊语狮子时,即获得极其殊胜的验相。尊者自己说:“从那时起,无论阅读显宗还是密宗等的典籍,只要一过目,便能理解,只需听传承,而勿须烦劳上师解释。”这便是法义能够于心中明现的总持功德。

????元一前世,为了能够获得无碍辩才,修习的乃是唐密大辩才天女法。

????舌头是心的田苗,象征心火。我们用舌头品尝味道,还能用它慷慨陈词。但舌头若离开了口水,便干涩沉滞,无由自在。故知:“舌”上之“氵(即水)”,可以“活”人!

????一身的精气液体,都归水大所摄。舌上口水具足,不偏五味。便是“水火既济”,阴阳调和。

????口业是转变自身的枢纽。在诸天之中,唯有大辩才天以口密造就功德,而成三昧。所以修习大辩才天法,首先就能够禁住你的污言秽辞,关闭你的恶语之门。

????但这里的“辩”,不是世间人所谓的强词夺理,或者得理不饶人。而是能够摧伏众生的恶习,断掉妄念,令其稳固正见的究竟之“辩”。若展开来说,共有如下七项。

????第一为捷疾辩。

????捷为迅速,疾为立至。当大辩才天听闻一切法时,能够迅速悟入妙意,立至相应悉地,得大成就而无丝毫障碍,此谓之“捷疾辩”;

????第二为利辩。

????世间或许也有听闻即悟的人,但由于根性劣钝,精神匮乏,他所悟入的层次便停留在最表层或中层不等。唯独大辩才天,对诸佛所宣的一切妙法能够一听而悟,直入其本,深得其根。此种没有隔阂的大神通,称为“利辩”;

????第三为乐说无尽辩。

????对于法界万般事相的充分掌握,恐怕非独辩才天为最,但一切万法的真实理体无穷无尽,一般的诸天乃至菩萨,都不愿意遍说、乐说,仅仅是针对有缘根器的众生开晓一二,不问则不答。可辩才天由闻实相妙理生出无量法喜,以喜悦薰习所闻之法,则成就最上妙乐,令她在法界中横说、竖说、刹尘说、无碍说,即便无请法者,她也在随时化为一切现象,不断地为众生说法,引领你破断生死门户,登得涅盘正路。此种不厌其烦,恒长演说的功德,称为“乐说无尽辩”;

????第四为不可断辩。

????虽有千金之口,难劝邪佞之徒。对于邪说炽盛的摧伏,诸天皆能随力成办。但由于外道邪说常常援引佛理为自己的根据点,发生错解歧意,所以辩论者往往要加以详尽的甄别才能拣择其邪而逐个击破。大辩才天以般若断德成就金刚法牙与莲花法舌,能够消弭一切的问难、戏论,令正法广宣流布而无断绝。此等殊胜大力,名为“不可断辩”;

????第五为随应辩。

????无明发动后,众生便具备了两种“实执”,即“人我”、“法我”。所谓“实”,代表坚固顽强,难以化解。“人”是指一切万物,“法”是指一切现象。这二者后都冠以“我”字,代表众生强烈的我执。判定一切的标准都建立在“我”上,毫无谦和可言。而大辩才天说法乃随众生意愿,并非出于一己私意,想说什么说什么。此种“随众生心,应所知量”的功能,称为“随应辩”;

????第六为义辩。

????此处之“义”,梵云“阿罗他”,代表利益、福报、荣显。凡夫言语,率属有漏偏见,没有多少是惠及众生的。而大辩才天所宣所讲,均能导以众生利益。这里的利益并非单纯的财帛富贵,而是圆满你的德行,填补身心的亏损。此种大悲怀柔,名之为“义辩”;

????第七为一切世间最上辩。

????俗人眼里的第一都是随各人好恶而定,当满足过后,便又有了新的目标和期许。如斯循往,第一永远在变化,心情永远在浮动。而大辩才天纯说大乘、最上乘、第一义谛之决定见,令一切皈仰者领受无漏究竟法,不复退转于无上正觉。此种独出群伦的引导力,称为“一切世间最上辩”。

????以上七种辩德,再加一味圆明,便是大辩才天八只手臂的表层功德。

????此大辩才天披着青衣,居于密严净土的香水海内,主宰一切水流。正如开篇所言,舌上有水则为“活”,大辩才天成就莲华法舌而涡旋水大,为一切如来的口密功德,又称“善巧主”、“妙音天”。她凝聚甘露上味,滴洒在一切众生的心田,开发舌根,启迪辩才,激活动力。( 丈六金身 http://www.biqukuxs.com/1_1245/ 移动版阅读m.biqukuxs.com )